PUBLIKASI MINISTRIES “A GRAIN OF WHEAT”

Oleh David W. Dyer

Diterjemahkan oleh L. Yunnita

DAFTAR ISI

Bab 1: DUA SAKSI

Bab 2: EMPAT METERAI

Bab 3: SANG ANAK LAKI-LAKI

Bab 4: KEMURTADAN BESAR (Bab saat ini)

Bab 5: KEHANCURAN TIBA-TIBA

Bab 4: KEMURTADAN BESAR

Hari ini, kita hidup dalam apa yang dikenal sebagai “hari-hari terakhir”. Artinya, kita hidup di hari-hari terakhir zaman gereja. Meskipun masih ada satu “zaman” yang akan datang di planet bumi ini, yaitu zaman kerajaan, yang harus menarik perhatian kita saat ini adalah kenyataan bahwa zaman yang kita jalani sekarang dengan cepat akan segera berakhir. Pernyataan ini dapat dengan mudah diverifikasi dengan melihat beberapa kitab suci terkenal. Ayat-ayat ini menggambarkan seperti apa "hari-hari terakhir" ini dan beberapa peristiwa yang akan terjadi di dalamnya.

Dalam II Tesalonika 2:1-3 ada tertulis: “Tentang kedatangan Tuhan kita Yesus Kristus dan terhimpunnya kita dengan Dia kami minta kepadamu, saudara-saudara, supaya kamu jangan lekas bingung dan gelisah, baik oleh ilham roh, maupun oleh pemberitaan atau surat yang dikatakan dari kami, seolah-olah hari Tuhan telah tiba. Janganlah kamu memberi dirimu disesatkan orang dengan cara yang bagaimanapun juga! Sebab sebelum Hari itu haruslah datang dahulu murtad, dan haruslah dinyatakan dahulu manusia durhaka, yang harus binasa…”

Di sini kita belajar bahwa dua peristiwa penting harus terjadi sebelum kedatangan Yesus yang kedua kalinya. Itu adalah: "kemurtadan" dan penyingkapan "manusia berdosa". Meskipun ada dua tanda yang disebutkan di sini, untuk saat ini kita akan memusatkan pembahasan kita pada tanda pertama, “kemurtadan” yang agung.

Beberapa orang telah mencoba menggunakan ayat ini untuk membenarkan “pengangkatan sebelum masa kesusahan besar” dengan mengajarkan bahwa kata Yunani yang diterjemahkan “kemurtadan” dapat berarti “keberangkatan”. Dengan demikian mereka berpendapat bahwa gereja akan "pergi" sebelum kedatangan Yesus yang kedua kalinya.

Tetapi kata Yunani yang sebenarnya di sini adalah “APOSTASIA” yang secara harfiah berarti “murtad”. Keberangkatan ini sebenarnya merupakan penyimpangan dari iman. Itu adalah kemurtadan dari ajaran dan pribadi Yesus Kristus. Kemurtadan ini adalah penyimpangan dari pesan Injil yang benar dan dari hubungan yang tulus dengan Tuhan kita. Ini tentu tidak sama dengan pengangkatan.

GEREJA HARI INI

Sulit bagi saya untuk memulai diskusi berikut ini. Ada kesedihan yang terus-menerus di hati saya untuk berbicara, menulis, atau bahkan memikirkan topik ini. Namun, tampaknya penting untuk dilakukan agar pembaca memiliki pemahaman yang jelas tentang di mana kita berada dalam garis waktu Tuhan.

Fakta menyedihkan dari masalah ini adalah bahwa gereja hari ini sudah murtad. Gereja sekarang semakin jauh dan semakin jauh dari Tuhan. Gereja sudah sangat jauh dari rencana dan niat-Nya.

Semua bukti menunjukkan fakta bahwa kita sekarang berada di tengah-tengah penggenapan nubuat penting ini. Kita adalah generasi yang benar-benar menyaksikan persis apa yang dinubuatkan Alkitab.

Saya tidak akan menyangkal bahwa ada beberapa titik terang di gereja hari ini. Ada beberapa yang masih mencintai Tuhan. Ada beberapa orang yang dengan setia melakukan pekerjaan-Nya.

Namun, secara umum, kondisi sebagian besar gereja saat ini menyedihkan. Gereja benar-benar berkubang dalam dosa, kegelapan dan kebingungan. Kondisi ini tampaknya hanya akan semakin parah.

Bagaimana saya bisa mengatakan hal seperti itu? Apakah saya sedang menghakimi? Saya tidak berpikir begitu. Saya hanya menjadi pengamat. Saya belum menjelajah untuk mencari tahu tentang hal-hal ini. Kisah-kisah yang membuktikan fakta ini begitu saja sampai ke telinga saya.

Apa yang akan saya nyatakan di sini adalah pengetahuan umum. Namun bagi mereka yang belum memahami situasinya, tampaknya perlu untuk menunjukkan beberapa bukti dari kondisi yang jatuh dan murtad ini. Diperlukan untuk mengutip beberapa statistik.

1. Kejadian percabulan (seks di luar nikah) di antara orang percaya saat ini (ini berlaku di gereja di sebagian besar dunia) tidak berbeda dengan dunia. Dengan kata lain, seks bebas merajalela di antara orang-orang yang mengaku “percaya” seperti halnya di antara mereka yang tidak beriman.

Satu bukti kecil dari hal ini datang dari seorang pria yang adalah seorang penatua di sebuah gereja Metodis yang “diperbarui”. Dia mengatakan kepada saya bahwa selama 22 tahun sebagai penatua, hanya ada tiga pasangan yang menikah di sana tanpa berhubungan seks satu sama lain sebelum pernikahan. Dua di antaranya adalah anaknya sendiri.

2. Perzinaan secara statistik umum di gereja saat ini sama seperti di luar gereja.

3. Perceraian, yang memalukan, lebih sering terjadi di antara pengunjung gereja daripada di luar gereja.

4. Gereja semakin memaafkan kegiatan yang menurut Alkitab adalah dosa. Misalnya, homoseksualitas diterima sebagai hal yang normal dan tidak menyinggung. Baru-baru ini saya melihat di televisi sebuah upacara dua pendeta gay menikah dengan jemaat “beribadah” dan menangis bersama. Cincin kawin mereka diikat dengan pita dalam sebuah Alkitab terbuka.

Ini adalah sesuatu yang mendukakan hati Tuhan.

5. Seorang psikolog Kristen populer di AS menyatakan beberapa tahun yang lalu bahwa melalui pengalamannya menasihati orang percaya, dia menemukan bahwa 50% pria yang duduk di bangku gereja pada hari Minggu pagi kecanduan pornografi online, bersama dengan setidaknya 30% pendeta. Angka-angka ini sebenarnya mungkin terlalu rendah.

6. Jumlah pengkhotbah dan pemimpin gereja lainnya yang terlibat dalam perzinaan dan dosa seksual lainnya dengan anggota jemaat mereka sangat mencengangkan. Baru-baru ini saya memperhatikan bahwa sebuah gereja di kota terdekat telah menemukan bahwa tiga pendeta mereka terlibat dalam perzinaan dengan wanita di jemaat.

Salah satunya telah berhubungan seks dengan 14 wanita berbeda dalam satu kelompok. Semakin umum bagi gereja untuk mengabaikan atau bahkan membenarkan tindakan seperti itu di antara pihak para pemimpin alih-alih mengutuk mereka.

Pria lain, yang lulus dari seminari teologi konservatif terkenal di Texas, mengatakan bahwa setiap orang yang belajar dengannya, yang kemudian berkontak dengannya, mengaku terlibat dengan kekasih di luar nikah dalam jemaat mereka. Kemunafikan seperti itu berperan besar di dirinya dalam meninggalkan pelayanan. Contoh-contoh ini bisa terus berlanjut.

7. Daftar dosa yang lebih jelas ini tentu saja belum mencakup hal-hal seperti berbohong, membenci, serakah, bergosip, memfitnah, iri hati, pemimpin yang menggunakan bakat dan kedudukannya untuk memperkaya diri sendiri, mengambil keuntungan dari orang lain, kesombongan, arogansi, perselisihan, perebutan pengaruh, ketenaran, dan/atau kekuasaan, tidak membayar kembali uang pinjaman, dan dosa-dosa lain yang jumlahnya hampir tak terbatas. Ini sangat umum sehingga di gereja hampir tidak ada yang memperhatikan atau bahkan menganggap mereka berdosa lagi.

Saya tidak bermaksud berlarut-larut dalam situasi yang memalukan ini. Ini hanya untuk menunjukkan bagaimana gereja telah jatuh – murtad. Gereja tidak suci seperti yang diperintahkan oleh pembuatnya. Dia berkata: “Kuduslah kamu, sebab Aku kudus” (I Pet 1:16).

Kita juga diperingatkan bahwa tanpa kekudusan, tidak seorang pun dari kita akan melihat Tuhan (Ibr 12:14).

Tidak diragukan banyak yang akan bersikeras bahwa, meskipun kekudusan yang terlihat tidak ada, kekudusan yang Tuhan bicarakan ada di suatu tempat dalam pikiran-Nya. Entah bagaimana Dia berpikir atau membayangkan bahwa kita suci bahkan ketika kita tidak suci. Jika demikian halnya, maka Tuhan sudah kehilangan akal atau mungkin sudah pikun.

Di gereja hari ini, pengudusan, yang sebenarnya berarti “dikuduskan,” telah direduksi menjadi sekadar “dipisahkan”. Dari pengamatan saya, yang tampaknya paling siap dan sedang “dipisahkan” adalah penghakiman Tuhan.

Dia memperingatkan: “Jangan sesat! Allah tidak membiarkan diri-Nya dipermainkan. Karena apa yang ditabur orang, itu juga yang akan dituainya” (Gal 6:7). Dan, “Sebab kita mengenal Dia yang berkata: ‘Pembalasan adalah hak-Ku. Akulah yang akan menuntut pembalasan.’ Dan lagi: "Tuhan akan menghakimi umat-Nya” (Ibr 10:30). Selanjutnya ada tertulis: “Ngeri benar, kalau jatuh ke dalam tangan Allah yang hidup” (Ibr 10:31).

Kebenaran yang menyedihkan dan tak terhindarkan adalah bahwa kita berada di tengah pemenuhan nubuat akhir zaman yang penting. Kita sedang menyaksikan “kemurtadan” yang besar – kemurtadan yang diprediksi oleh Alkitab.

Karena jelas bagi setiap orang yang jujur bahwa gereja tenggelam dalam dosa dan kenajisan, timbul pertanyaan: Bagaimana gereja bisa seperti ini? Di mana letak kesalahan kita? Sebagian besar jawabannya terletak pada fakta bahwa gereja telah ditipu dan dirampok. Gereja telah menerima pengajaran yang salah dan kurang tepat. Gereja telah disesatkan oleh banyak orang yang telah memutarbalikkan dan/atau salah memahami firman dan kehendak Tuhan.

Mereka telah mempermudah Injil untuk membuatnya lebih enak dan mudah. Mereka telah memutarbalikkannya sedemikian rupa sehingga tidak lagi memiliki kekuatan untuk mengubah orang menjadi serupa dengan gambar Kristus. Gereja tidak lagi menghasilkan kekudusan dan hasil lain yang Tuhan cari.

Banyak dari distorsi Injil ini telah disebarkan oleh para pengkhotbah dan guru hari ini yang berusaha untuk memberikan “hasil”. Banyak yang ingin memenuhi gereja mereka dengan anggota. Mereka ingin terlihat sukses. Jadi, mereka menyesuaikan pesan mereka agar tidak menyinggung dan mudah diterima. Mereka mencari teknik, doktrin, ide, atau praktik baru yang akan menarik orang ke gereja atau pelayanan mereka.

Mereka memutarbalikkan Injil yang benar – jika sebenarnya mereka pernah benar-benar memahaminya – untuk memajukan ambisi mereka sendiri dan memenuhi ego mereka sendiri.

Hal-hal yang tidak menyenangkan, seperti keinsafan akan dosa dan kekudusan yang sejati, dikesampingkan agar tidak ada yang merasa tidak nyaman atau tersinggung.

ROH YANG MERAYU

Satu ayat yang secara akurat menjelaskan kesalahan hari ini ditemukan dalam I Timotius 4:1 di mana ada tertulis: “Tetapi Roh dengan tegas mengatakan bahwa di waktu-waktu kemudian, ada orang yang akan murtad lalu mengikuti roh-roh penyesat dan ajaran setan-setan …” Di sini kami telah menegaskan bahwa di “zaman akhir” akan terjadi penyimpangan atau kemurtadan dari iman. Kesalahan ini akan dipromosikan oleh roh-roh yang menipu atau “merayu” (KJV) dan pengajaran doktrin-doktrin yang berasal dari alam kegelapan rohani.

Karena tidak diragukan lagi kebenarannya bahwa ini bahkan sekarang terjadi, bagaimana kita dapat mengenali kesalahan-kesalahan ini? Bagaimana kita bisa tahu jika memang, hal-hal ini terjadi di antara mereka yang kita ajak bersekutu hari ini? Bagaimana kita dapat membedakan waktu dengan benar dan juga menghindari perangkap yang sama ini?

Sebagai permulaan, mungkin akan berguna untuk memeriksa apa artinya ditipu atau dirayu. Ini adalah sesuatu yang terjadi melalui kekuatan (termasuk pikiran, perasaan, dan ajaran) dari roh-roh jahat. Ketika kita tergoda, kita terbujuk untuk melibatkan diri dalam sesuatu yang tidak benar.

Sering kali kita tahu, di lubuk hati kita yang paling dalam, bahwa apa yang kita yakini atau lakukan itu tidak benar. Tetapi kita membiarkan diri kita dibujuk karena ada sesuatu dalam diri kita yang menginginkannya. Kita diam-diam berhasrat untuk melakukan atau memercayai sesuatu, jadi kita membiarkan diri kita diyakinkan, meskipun pada tingkat tertentu kita tahu itu tidak sepenuhnya benar.

Sebagai contoh, kita dapat mempertimbangkan beberapa pria atau wanita yang tergoda untuk melakukan perzinaan. Tidak diragukan lagi, mereka tahu itu salah. Tetapi mereka memiliki keinginan duniawi yang berteriak untuk dipuaskan. Jadi, mereka membiarkan pikiran mereka dibujuk, mereka membiarkan perasaan mereka terbawa sampai mereka jatuh ke dalam dosa.

Dengan cara yang sama, banyak orang percaya yang membiarkan diri mereka dibujuk untuk memercayai hal-hal tertentu atau melibatkan diri mereka dalam praktik-praktik tertentu karena hal itu menarik sesuatu yang duniawi di dalam diri mereka.

Mungkin mereka mengadopsi sistem kepercayaan yang membebaskan mereka dari dosa-dosa tertentu yang sebenarnya tidak ingin mereka tinggalkan. Mungkin mereka menerima ajaran tertentu karena menarik bagi kecerdasan mereka. Yang lain menganut praktik tertentu yang memberi mereka perasaan baik. Yang lain lagi mengikuti beberapa garis ajaran yang meredakan rasa bersalah mereka tentang hal-hal dari masa lalu yang tidak benar-benar mereka perbaiki dengan Tuhan. Namun yang lain hanya mengikuti keyakinan dan praktik gereja karena mereka ingin diterima oleh kelompok dan menikmati kebersamaan dengan yang lain.

Dalam hal ini dan banyak cara lainnya, orang percaya dibujuk ke dalam praktik dan ajaran yang tidak mencerminkan hati atau ajaran Yesus Kristus.

Tentu saja, dalam tulisan ini tidak mungkin untuk mengidentifikasi banyak cara di mana manusia telah dan sedang berpaling dari kebenaran hari ini. Tidaklah praktis dalam satu tulisan untuk menghitung semua kesalahan itu. Apa yang akan kita lakukan sebagai gantinya adalah mencoba mengidentifikasi dan mendiskusikan beberapa sistem dan praktik kepercayaan salah yang lebih serius dan umum di gereja.

Bersama-sama dengan ini, kita akan memeriksa apa sebenarnya kebenaran Yesus Kristus itu. Harapan dan doa penulis adalah bahwa melalui pemeriksaan ini, banyak orang akan dituntun keluar dari kesalahan dan masuk ke dalam kebenaran yang akan membukakan bagi mereka tingkat baru hubungan intim dengan Juruselamat mereka.

Sangat sedikit orang yang akan tertipu oleh sesuatu yang salah secara terang-terangan. Oleh karena itu, roh-roh jahat yang menggoda, alih-alih hanya mencoba menciptakan doktrin palsu yang benar-benar baru, sering kali hanya secara halus mengubah sesuatu yang benar. Mereka memutarbalikkan dan mendistorsi apa yang Yesus dan para rasul ajarkan untuk menciptakan doktrin baru yang dekat dengan kebenaran, tetapi tidak sepenuhnya benar.

Ketika orang mulai menerima penyimpangan ini, mereka kemudian berada di jalan menuju kesalahan yang serius. Semakin jauh di sepanjang garis yang salah ini orang beriman berjalan, semakin jauhlah dia dari kebenaran yang didapatkan.

Analogi ini mungkin dua jalan yang mulai agak menyimpang dari satu sama lain. Pada awalnya, keduanya cukup dekat satu sama lain, tetapi setelah menempuh ribuan mil di jalan, keduanya bisa sangat berjauhan. Penyimpangan kecil dalam pemahaman kita tentang Injil dapat menyebabkan kesalahan besar dalam hidup saat kita melangkah lebih jauh.

Oleh karena itu, pembahasan kita tentang hal-hal tersebut mungkin tidak mudah. Saya akan berusaha semaksimal mungkin untuk menjelaskan hal-hal sejelas mungkin. Namun karena banyak dari kesalahan ini yang sudah lama berdiri dan mengakar kuat di gereja hari ini, mungkin diperlukan waktu, studi, meditasi, dan doa untuk kembali ke kebenaran yang sebenarnya. Ini akan melibatkan tidak hanya membaca pesan ini, tetapi juga menuntut agar setiap pembaca dengan tulus mencari Tuhan untuk dirinya sendiri, sehingga mereka dapat mendengar dari Tuhan dan oleh karenanya memahami kebenaran-Nya seperti yang telah Dia sampaikan.

Untuk berusaha menyederhanakan penyelidikan, kami akan membagi penelitian menjadi dua bagian. Bagian pertama akan berfokus pada bagaimana gereja hari ini telah menyimpang dari doktrin yang sehat. Bagian kedua akan melihat bagaimana kita telah menyimpang dari Pribadi Yesus Kristus. Tidak diragukan lagi kedua hal ini terkait erat, tetapi dalam upaya memberikan kesederhanaan pemahaman, kami akan membaginya menjadi dua bagian ini.

INJIL LAIN

Paulus menulis: “Aku heran, bahwa kamu begitu lekas berbalik dari pada Dia, yang oleh kasih karunia Kristus telah memanggil kamu, dan mengikuti suatu injil lain, yang sebenarnya bukan Injil. Hanya ada orang yang mengacaukan kamu dan yang bermaksud untuk memutarbalikkan Injil Kristus” (Gal 1:6,7). Di sini kami telah mengonfirmasi bahwa banyak kesalahan di gereja hanyalah penyimpangan dari Injil yang asli.

Di tempat lain Paulus secara mengejutkan menegaskan bahwa orang percaya mudah ditipu.

Mereka benar-benar mudah tertipu. Karena memiliki sedikit pemahaman, mereka tahan dengan guru-guru palsu dan doktrin-doktrin palsu. Ada tertulis: “Sebab kamu sabar saja, jika ada seorang datang memberitakan Yesus yang lain dari pada yang telah kami beritakan, atau memberikan kepada kamu roh yang lain dari pada yang telah kamu terima atau Injil yang lain dari pada yang telah kamu terima.”

(II Kor 11:4).

Lalu apa aspek dari “injil lain” ini yang tampaknya begitu umum di gereja hari ini yang menyebabkan begitu banyak orang disesatkan? Jelas itu akan menjadi hal-hal yang memiliki daya tarik tertentu bagi kodrat alami manusia. Itu akan menjadi doktrin yang menghapus segala sesuatu yang menyinggung dan membuat Injil mudah diterima. Itu akan menjadi ajaran yang tidak membuat tuntutan serius, mencakup semua orang, dan mendorong orang untuk merasa baik tentang diri mereka sendiri dan orang lain. Itu adalah Injil dengan sedikit, jika ada, pengorbanan pribadi dan banyak manfaat yang diharapkan.

PENGAMPUNAN YANG DISALAHARTIKAN

Mari kita mulai penyelidikan dengan membahas tentang satu-satunya “injil pengampunan” yang hanya sebagian benar, sangat dibesar-besarkan, dan sangat menyimpang. Kebanyakan gereja saat ini tampaknya mengkhotbahkan Injil ini. Terdengar seperti ini: Jika Anda hanya menerima Yesus, semua dosa Anda (masa lalu, sekarang, dan masa depan) akan diampuni. Dengan demikian Anda diselamatkan dari neraka dan ditakdirkan untuk masuk surga. Suatu hari, ketika Yesus kembali, kehidupan dan sifat Anda yang penuh dosa akan langsung berubah dan Anda akan mendapatkan sebuah rumah di surga di mana Anda akan hidup selamanya menikmati segala macam kesenangan.

Apa yang salah dengan pesan ini? Hampir seluruh gereja mengkhotbahkannya.Bagaimana bisa pesan “baik” seperti itu salah? Apakah penulis buku ini semacam orang yang keras kepala, legalistik, dan tidak mengasihi yang mencoba merusak apa yang Yesus lakukan bagi kita?

Harap diingat bahwa sebagian dari Injil hanyalah, pada awalnya, penyimpangan kecil dari yang benar.

Mungkin kita harus mencatat bahwa Alkitab TIDAK menyebutkan Injil apa pun yang disebut “Injil pengampunan”. Sebaliknya kita menemukan “injil kerajaan”, “injil Yesus Kristus”, “injil damai sejahtera”, “injil Allah”, “injil kasih karunia Allah”, “injil kemuliaan Kristus”, dan, yang tak kalah pentingnya, “Injil keselamatanmu” (Ef 1:13).

Namun hari ini, apa yang hampir secara universal diberitakan adalah pesan yang berfokus pada “menerima Yesus” dan kemudian menerima hasil akhir dari pengampunan. Ini tampaknya menjadi keseluruhan pesan. Sekarang bagaimana dan di mana ini bisa salah?

Kita bisa mulai dengan menekankan sekuat mungkin bahwa Yesus tidak menginginkan penerimaan kita. Dia tidak cemas menunggu di surga, meremas-remas tangan-Nya, berharap bahwa seseorang atau siapa pun akan menerima-Nya. Kemudian, Dia tidak akan, jika kita hanya akan “menerima” Dia – lalu dengan demikian memenuhi kebutuhan emosional-Nya – mengampuni semua dosa kita, masa lalu, sekarang, dan masa depan, kemudian memberi imbalan besar di surga bagi mereka yang menyadari kebutuhan-Nya yang besar dan menerima Dia.

Tentu saja tidak ada yang menyatakan Injil yang mereka beritakan persis seperti ini. Mereka menggunakan istilah dan cara berekspresi yang berbeda. Namun kesimpulan seperti itu mudah ditarik dari apa yang diajarkan hari ini.

Pemahaman seperti itu sering kali didapat oleh orang-orang yang berpikiran logis dan para pemikir yang mendengar khotbah yang disederhanakan hari ini, dan oleh karenanya mulai menganggap pesan Injil sebagai sesuatu yang lemah, menyedihkan, dan tidak menarik.

Selanjutnya harus dinyatakan dengan jelas dan tegas bahwa tujuan utama Yesus mati di kayu salib bukanlah untuk mengampuni dosa-dosa kita. Betul sekali. Pengampunan bukanlah tujuan utama-Nya. Sebaliknya, itu untuk menyelamatkan kita DARI dosa-dosa kita!

Meskipun pengampunan tentu saja merupakan bagian penting dan berharga dari pesan Injil, itu bukanlah fokus atau maksud utama dari Injil. Bukannya hanya mengampuni kita, Yesus mati agar kita bisa berhenti berbuat dosa! Dia disalibkan untuk menghapus dosa dari kita sepenuhnya, tidak hanya mengabaikannya dan/atau mengampuni kita.

Tuhan berkata kepada Yusuf dalam Matius 1:21 berbicara tentang tunangannya Maria: “Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia Yesus, karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka”. Dia tidak mengatakan bahwa Yesus hanya akan mengampuni umat-Nya atas dosa-dosa mereka, tetapi sebenarnya menyelamatkan mereka dari dosa-dosa mereka.

Yesus datang untuk menciptakan orang yang kudus dan disucikan yang telah diubah sedemikian rupa sehingga mereka tidak lagi berbuat dosa! Tujuannya bukan hanya untuk mengampuni mereka dan kemudian membiarkan mereka terus berbuat dosa sampai Dia akhirnya membawa mereka ke surga.

“Injil pengampunan” hari ini menyajikan cara yang mudah dan tidak menyakitkan untuk merasa baik tentang nasib kekal dan kondisi Anda saat ini, tetapi itu tidak sepenuhnya benar. Itu hanya sebagian dari kebenaran. Oleh karena itu, tidak berdampak besar atau tidak berdampak tidak sama sekali untuk benar-benar mengubah dan menyelamatkan mereka yang mengikutinya.

Itu tidak membebaskan mereka dari dosa.

Sebaliknya, itu hanya memberikan alasan bagi mereka atas kondisi berdosa mereka. Ini pada dasarnya adalah izin untuk terus berbuat dosa, karena itu tidak memberikan harapan untuk benar-benar diubah atau dibebaskan dari dosa. Banyak yang benar-benar percaya bahwa begitu mereka “menerima” Yesus, dosa mereka tidak lagi penting bagi Tuhan atau bahkan Dia tidak dapat melihatnya lagi. Kegelapan macam apa ini! Ketidakbenaran dan kebenaran parsial tidak akan dan, pada kenyataannya, tidak dapat membebaskan Anda.

Jelas pengampunan sangat penting untuk pesan Injil. Tanpa mengampuni kita, Tuhan tidak dapat bersekutu dengan kita. Pribadi-Nya yang kudus tidak dapat berinteraksi dengan keberdosaan kita.

Ya, Tuhan dapat dan memang mengampuni kita ketika kita benar-benar bertobat. Namun, ini hanya satu langkah menuju rencana akhir-Nya! Apa yang sebenarnya ingin Dia lakukan adalah mengubah kita (menyelamatkan kita) sepenuhnya sehingga kita menjadi seperti Dia – kudus dan tidak berdosa (I Pet 1:16).

Jika Anda tidak diubahkan, jika Anda tidak menjadi kudus, jika Anda tidak semakin diubahkan menjadi serupa dengan gambar Kristus, maka pengampunan-Nya tidak akan banyak memberi kebaikan bagi Anda.

Ini mungkin merupakan kejutan besar bagi Anda, tetapi Tuhan tidak dapat mengampuni dosa (tunggal). Betul sekali. Tidak ada ayat dalam Perjanjian Baru yang mengatakan bahwa Allah akan mengampuni dosa. Maka, "dosa" adalah kata yang menggambarkan siapa kita. Dosa-dosa (jamak) mengacu pada apa yang kita lakukan. Ya, Yesus dapat dan akan mengampuni hal-hal salah yang kita lakukan (dosa-dosa kita), tetapi Dia tidak dapat dan tidak akan mengampuni apa adanya kita. Dia punya solusi lain sepenuhnya untuk itu.

Rencana Yesus adalah untuk memanggil manusia keluar dari sistem dunia ini, mengisi mereka dengan hidup-Nya sendiri, dan kemudian mengubah mereka menjadi serupa dengan gambar-Nya.

Untuk melakukan itu Dia harus melenyapkan di dalam kita kehidupan dan sifat lama yang penuh dosa. Pengampunan tentu saja merupakan bagian dari proses itu, tetapi itu hanya sebagian.

Bagian lain melibatkan penyaliban orang tua kita. Ini melibatkan kematian atas hidup dan kodrat kita yang berdosa.

Ketika orang mengkhotbahkan hanya sebagian dari pesan Injil, menyajikannya sebagai keseluruhan jumlah dan substansi, ini adalah kesalahan. Itu menyesatkan orang. Itu meninggalkan mereka dengan kesan yang salah tentang apa yang Tuhan inginkan dan coba lakukan.

Ketika kita hanya menyajikan bagian-bagian Injil yang “mudah” dan lebih enak dan meninggalkan bagian-bagian yang akan merugikan kita, bagian-bagian yang sulit dan bagian-bagian yang tampaknya “terlalu sulit”, maka kita menipu orang-orang dengan sebagian dari kebenaran dan membawa mereka ke dalam kesalahan. Dengan menghadirkan kebenaran sebagian sebagai kebenaran keseluruhan, kita sebenarnya menghalangi orang lain untuk menyenangkan Tuhan. Ini bukan pekerjaan Tuhan, tetapi memiliki sumber lain yang lebih gelap.

Seringnya, mereka yang memberitakan Injil "pengampunan" mengabaikan pesan salib. Itu terlalu menyinggung (Gal 5:11). Tetapi kenyataannya adalah bahwa untuk diselamatkan dari dosa kita (tunggal) kita harus mati. Hanya orang mati yang tidak berbuat dosa. Karena itu, kematian Kristus harus menjadi nyata dalam hidup kita! Salib harus benar-benar berpengaruh di dalam kita setiap hari. Kita juga harus disalibkan! Kita harus benar-benar mengalami kematian dan kebangkitan Yesus untuk mengetahui apa sebenarnya arti keselamatan. Kematian seperti itu tidak menyenangkan atau mudah.

Di zaman Yesus, ketika orang melihat seseorang memikul salib, orang itu tidak pernah sendirian.

Sebaliknya, dia selalu dikelilingi oleh tentara Romawi. Lebih jauh lagi, dia tidak hanya berkeliaran tanpa tujuan sambil membawa sepotong kayu berbentuk salib. Dia memiliki tujuan tertentu. Dia akan mati. Dia akan disalibkan dengan menyakitkan.

Jika kita ingin mengikut Yesus dan memenuhi kehendak-Nya, kita juga harus memikul salib (Mat 10:38, 16:24; Mrk 8:34; Luk 9:23, 14:27). Tidak ada gantinya. Tidak ada alternatif untuk kematian atas kehidupan diri kita. Kita juga harus disalibkan. Kita juga harus mati.

Ketika Yesus mengampuni kita, itu agar kita dapat masuk ke dalam persekutuan dengan-Nya.

Kemudian, melalui persekutuan ini, seluruh rencana-Nya dapat berjalan dalam hidup kita. Rencana ini mencakup kebebasan dari dosa. Kebebasan ini hanya datang dengan kematian kita.

Selama hidup kita yang lama masih ada, itu akan berdosa. Ini adalah fakta sederhana. Solusi Yesus untuk ini adalah dengan menerapkan penyaliban-Nya pada kodrat kehidupan kita dan kemudian menggantinya dengan kehidupan kekal-Nya sendiri. Ini adalah pesan Injil yang sebenarnya.

Kebebasan yang begitu mulia dari dosa – yang diwujudkan dengan benar-benar mengalami kematian dan kebangkitan Kristus bagi diri kita sendiri – dimungkinkan oleh pengampunan.

Namun, jika kita hanya fokus pada pengampunan dan tidak pernah mengalami keselamatan penuh dan lengkap dari diri kita melalui salib, maka kita telah dirampok dan ditipu.

Mereka yang mengikuti pesan seperti itu tidak akan pernah bebas dari dosa, tidak pernah diubahkan, dan tidak akan pernah siap untuk semua yang Tuhan berikan kepada kita di masa depan. Mereka telah tertipu oleh sebagian dari kebenaran yang akhirnya menjadi kesalahan serius.

SALAH MEMAHAMI IMAN

Setiap orang Kristen harus tahu bahwa kita diselamatkan oleh iman. Iman kita kepada Yesuslah yang membenarkan kita di mata Tuhan daripada pekerjaan apa pun yang dapat kita lakukan atau perilaku yang dapat kita hasilkan. Namun iman juga telah dirusak di gereja hari ini. Apa yang diajarkan sebagai iman hari ini adalah filosofi yang murah dan mudah yang tidak berdaya untuk menyelamatkan siapa pun.

"Iman" hari ini tampaknya setuju dengan beberapa fakta alkitabiah atau gagasan "Kristen". Bagi banyak orang, ini adalah latihan mental murni untuk mencoba meyakinkan diri kita sendiri atau orang lain tentang hal-hal yang tertulis dalam Alkitab. Lebih buruk lagi, banyak yang mencoba untuk percaya dan mengkhotbahkan banyak filosofi "Kristen" kecil yang bagus yang seringkali bahkan tidak alkitabiah. Ini adalah kegiatan yang tidak berguna.

Hasil dari kekeliruan ini adalah bahwa gereja-gereja hari ini penuh dengan orang-orang yang hanya diyakinkan akan sesuatu, tetapi tidak benar-benar bertobat. Mereka tidak pernah dihukum karena dosa, tidak pernah benar-benar bertobat, dan karena itu, tidak benar-benar diselamatkan dari siapa mereka dan apa yang mereka lakukan.

Iman yang benar, di sisi lain, adalah reaksi hati manusia terhadap wahyu Tuhan sendiri. Ketika Tuhan menyatakan diri-Nya saat itu, dan hanya setelah itu, kita dapat percaya. Ada tertulis: “... dan dengan itu Ia [Yesus] telah menyatakan kemuliaan-Nya; dan [kemudian] murid-murid-Nya percaya kepada-Nya” (Yoh 2:11).

Dan juga: “Hal ini dikatakan oleh Yesaya, karena ia telah melihat kemuliaan-Nya dan telah berkata-kata tentang Dia” (Yoh 12:41). Selanjutnya ada tertulis tentang Abraham, bapa orang beriman: “Kemudian datanglah firman TUHAN kepada Abram dalam suatu penglihatan ...”

lalu: “Lalu percayalah Abram kepada Tuhan, maka Tuhan memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran” (Kej 15:1,6). Urutan hal-hal ini penting. Pertama, Allah menyatakan diri-Nya. Kemudian, manusia percaya.

Seperti yang kita lihat dari ayat-ayat di atas, untuk benar-benar percaya, pertama-tama kita harus melihat sesuatu tentang Tuhan itu sendiri. Dia pasti telah menyatakan diri-Nya dalam beberapa cara kepada kita. Ini mungkin melalui firman-Nya, khotbah seseorang, atau sejumlah cara lainnya. Tetapi iman yang sejati hanya dapat terjadi ketika kita benar-benar memahami beberapa aspek dari Tuhan itu sendiri. Hati kita kemudian menanggapinya dengan percaya.

Tidak ada keraguan bahwa kita dibenarkan oleh iman saja. Namun ini harus menjadi keyakinan pada Pribadi yang hidup dan bukan hanya pada beberapa fakta tentang Pribadi itu. Jika Tuhan tidak pernah diwahyukan kepada Anda, maka tidak mungkin Anda percaya kepada-Nya atau menganggap diri Anda sebagai salah satu dari anak-anak-Nya.

Tidak seorang pun dapat dibenarkan dengan memercayai kebenaran tentang Allah. Di sisi lain, setiap orang dan siapa pun dapat dibenarkan dengan percaya kepada Pribadi dari Tuhan. Ini mensyaratkan bahwa mereka telah merasakan Dia dalam beberapa cara. Dia telah menyatakan diri-Nya kepada mereka. Kemudian, mereka bereaksi terhadap wahyu ini dengan percaya kepada-Nya.

Percaya pada informasi, bahkan jika itu sangat alkitabiah dan benar, tidak dapat menyelamatkan kita. Hanya menerima dan kemudian percaya pada wahyu dari Allah yang hidup, yang akan menyelamatkan kita dari siapa dan apa diri kita. Untuk dianggap sebagai orang percaya sejati, kita harus memiliki perjumpaan sejati dengan-Nya.

Mohon jangan salah paham dengan afirmasi berikut ini. “Firman Allah” yang sebenarnya bukanlah sebuah buku. Itu adalah Pribadi. Itu adalah Yesus Kristus Anak Allah.

Saya percaya dan menegaskan bahwa Alkitab yang kita miliki saat ini adalah catatan yang akurat dan benar tentang khotbah dan wahyu Allah. Itu diilhami oleh-Nya. Saya sama sekali tidak membantah kebenaran ini.

Namun percaya pada sebuah buku, bahkan jika itu adalah Alkitab, tidak dapat menyelamatkan kita. Kita harus percaya kepada Pribadi Yesus. Untuk melakukan ini, Dia sendiri pasti telah dinyatakan kepada kita dalam beberapa cara dan kita harus menanggapinya dengan percaya.

Kemudian, dan baru setelah itu, kita dapat dianggap sebagai salah satu dari anak-anak-Nya.

Sangat mungkin bagi orang untuk percaya pada beberapa kebenaran alkitabiah, tetapi tidak pernah benar-benar bertemu Yesus Kristus.

Banyak orang percaya saat ini mencoba untuk percaya pada sesuatu yang tidak benar-benar nyata bagi mereka. Mereka mengambil dan memilih beberapa ayat Alkitab yang menarik bagi mereka dan kemudian mencoba untuk "memercayai"nya.

Beberapa, misalnya, membayangkan bahwa mereka akan segera kaya atau sembuh. Yang lain “percaya” bahwa mereka diampuni atas dosa-dosa yang belum benar-benar mereka akui dan yang belum benar-benar mereka pertobatkan. Yang lain lagi mengira bahwa Tuhan tidak melihat kapan mereka berbuat dosa atau bahkan tidak peduli apakah mereka berbuat dosa atau tidak.

Biarkan saya menyatakan dengan setegas dan seteguh mungkin. “Iman” seperti itu tidak berguna!

Latihan mental BUKANLAH iman. Mengulangi ayat-ayat Alkitab – mencoba meyakinkan diri sendiri tentang sesuatu yang alkitabiah atau kecerdasan intelektual lainnya – tidak akan membantu Anda dalam perjalanan Anda bersama Tuhan. Hanya dengan melihat Dia melalui Roh Kudus kita dapat memiliki iman yang sejati dan menyelamatkan.

Jenis "iman" yang dimiliki begitu banyak orang di gereja saat ini hanyalah imajinasi. Banyak yang membicarakan dan bahkan berkhotbah tentang hal-hal yang tidak nyata bagi mereka. Hal-hal ini mungkin alkitabiah dan karena itu benar dalam pengertian yang kekal, tetapi tidak nyata dalam kehidupan orang-orang yang membicarakannya.

Oleh karena itu, sebagian besar gereja saat ini penuh dengan perasaan tidak nyata yang gamblang.

Ini adalah hasil dari iman imajiner palsu yang tidak menyelamatkan siapa pun.

MENYALAHARTIKAN PEMBENARAN

Kebenaran berharga dari pembenaran kita oleh iman juga merupakan sesuatu yang telah berhasil disalahartikan oleh setan-setan kepada gereja. Seperti yang telah kita lihat, iman yang sejati bukanlah sesuatu yang hanya bersifat mental. Ini adalah tanggapan kita terhadap Tuhan yang menyatakan diri-Nya. Ketika kita merespons secara positif, kita menjadi dibenarkan. Tetapi, jika dan ketika kita menolak untuk mengakui dan menaati apa yang Dia nyatakan kepada kita, kita menjadi tidak taat.

Faktanya adalah bahwa Tuhan menyatakan diri-Nya setiap hari, bahkan setiap menit setiap hari, kepada anak-anak-Nya. Pertanyaannya adalah: Bagaimana kita menanggapi wahyu ini? Apakah kita mengenalinya? Apakah kita menerimanya? Apakah kita menaati petunjuk dan arahan-Nya? Apakah kita menanggapi dengan iman? Jika tidak, maka kita tidak lagi hidup dalam iman dan tidak dibenarkan lagi.

Mari kita coba ilustrasikan ini dengan sebuah contoh. Misalkan seseorang menerima Yesus lima tahun yang lalu. Tuhan dengan murah hati dan luar biasa diwahyukan kepada mereka dan mereka percaya kepada (“ke dalam” bahasa Yunani) Dia. Dalam contoh, kita akan bersikeras bahwa orang ini benar-benar telah bertobat.

Sekarang mari kita bayangkan bahwa dengan berlalunya waktu individu ini mulai berbuat dosa. Mungkin dia mulai melakukan hubungan seks di luar nikah.

Tidak diragukan lagi, Yesus akan berbicara kepada mereka tentang dosa ini. Sudah pasti bahwa Dia tidak hanya mengabaikan masalah atau tidak menyadarinya. Bahkan lebih pasti bahwa darah-Nya sendiri yang berharga tidak membutakan mata-Nya terhadap pelanggaran terhadap kodrat-Nya yang kudus. Sebaliknya, Dia mengungkapkan ketidaksenangan-Nya kepada anak yang tidak taat itu dengan berbagai cara.

Tetapi mari kita anggap bahwa orang ini tidak menanggapi secara positif perkataan Yesus. Dia menutup telinga rohaninya dan mengeraskan hatinya. Keinginannya akan kenikmatan sensual menyebabkan dia terus berbuat dosa dan menolak Roh Kudus berbicara di dalam hatinya.

Mungkinkah Tuhan menganggap orang seperti itu adil dan dibenarkan? Mungkinkah Dia masih memandang anak-Nya ini sebagai orang benar? Tentu saja tidak! Bagaimana mungkin Tuhan yang kudus di alam semesta tidak menarik hadirat-Nya dari pelanggaran seperti itu kepada Pribadi-Nya? Tentu saja dosa ini akan menyebabkan terputusnya hubungan antara individu ini dengan Tuhannya. Semakin individu ini menyangkal dan menolak nasihat Yesus untuk menghentikan dosa ini, semakin besar jarak spiritualnya.

Maka, orang seperti itu tidak lagi berjalan dalam iman. Dia menolak apa yang Tuhan nyatakan kepadanya tentang pikiran dan perasaan-Nya. Alih-alih iman, reaksinya terhadap pikiran Roh Kudus adalah pemberontakan dan ketidaktaatan. Karena itu, karena orang ini tidak lagi menanggapi Allah dalam iman, dia tidak lagi dibenarkan.

Yakobus menjelaskan dengan sangat jelas bahwa iman yang mati tidak membenarkan kita (Yak. 2:14-36). Tetapi apakah iman yang mati itu? Itu adalah iman tanpa tanggapan yang benar dan positif kepada Tuhan. Itu adalah iman dari masa lalu semata. Itu adalah iman yang tidak berpengaruh hari ini, saat ini. Itu adalah iman tanpa “perbuatan”. Kata “perbuatan” ini berarti bahwa kita melakukan apa yang diperintahkan Roh Kudus untuk kita lakukan. Kita menanggapinya dengan menaati Yesus pada saat ini.

“Perbuatan” yang dibicarakan Yakobus tidak berarti memenuhi kewajiban agama atau terlibat dalam kegiatan amal. Itu tidak menunjukkan bahwa kita mematuhi peraturan Kristen, mengikuti kepemimpinan Kristen, atau mematuhi hukum Perjanjian Lama. Sebaliknya, perbuatan ini adalah tanggapan kita terhadap apa yang Yesus nyatakan tentang diri-Nya kepada kita, saat ini, hari ini.

Jika kita tidak melakukan apa yang Yesus perintahkan untuk kita lakukan saat ini, termasuk menghentikan aktivitas dosa kita, maka kita tidak berjalan dalam iman. Oleh karena itu, kita tidak dibenarkan. Iman kita tidak hidup. Iman kita telah mati. Hanya iman yang tulus dan mutakhir yang dapat membenarkan kita di hadapan Allah. Fakta bahwa kita mungkin pernah percaya di masa lalu, tidak dapat menyembunyikan atau memaafkan fakta bahwa kita tidak menaati dengan iman apa yang Dia nyatakan kepada kita saat ini.

Namun saya membayangkan bahwa sebagian besar gereja saat ini tidak akan setuju dengan ini. Banyak yang berpendapat bahwa karena orang seperti itu sudah menerima Yesus, tidak peduli apa yang dia lakukan, dia masih dibenarkan di hadapan Allah. Mereka berpikir bahwa tindakan kita setelah menerima Yesus tidak dapat berpengaruh dalam hubungan kita dengan Tuhan atau upah kekal kita.

Saudara dan saudari terkasih, orang seperti itu berada dalam kegelapan besar. Ini adalah penipuan yang luar biasa! Keyakinan seperti itu mengungkapkan kesalahpahaman total tentang iman, salah tafsir sepenuhnya tentang pembenaran, dan lebih buruk lagi, kekurangan yang sangat besar dalam mengenal Tuhan secara pribadi, yaitu benar-benar mengetahui Pribadi seperti apa Dia itu.

Doktrin seperti itu adalah salah satu yang diharapkan semua setan agar Anda percayai. Begitu Anda menerima ajaran seperti itu, Anda kemudian berhenti memikirkan dosa. Anda tidak lagi terlalu peduli untuk menyenangkan Tuhan. Anda membayangkan bahwa dosa tidak mempengaruhi Dia atau Anda.

Karena itu, hidup Anda menjadi taman bermain setan. Mereka "menyukainya". Karena itu mereka dapat mendorong Anda untuk melakukan segala macam hal yang menyakiti diri sendiri dan orang lain. Kehidupan dan tindakan Anda mulai melemahkan kesaksian Anda dan iman orang-orang di sekitar Anda. Anda menjadi alat yang luar biasa di tangan pangeran kegelapan untuk merusak dan menyesatkan orang lain. Dosa, yang karenanya Yesus mati untuk membebaskan Anda, telah menjadi tindakan sehari-hari Anda.

Teman-teman terkasih, jika ini adalah teologi Anda, Anda berada dalam kegelapan yang sangat dalam dan putus asa. Anda berada dalam kesalahan serius. Anda membutuhkan perjumpaan tatap muka yang baru dengan Tuhan, serta pertobatan yang mendalam dan menyeluruh.

Harap dimengerti bahwa saya tidak memaksudkan dalam contoh yang disebutkan di atas tentang orang yang berdosa pergi ke surga atau neraka. Diskusi kita di sini adalah apakah orang Kristen yang berdosa dapat menganggap diri mereka dibenarkan (dianggap adil) di hadapan Allah saat melakukan dosa yang disadari.

Jawaban alkitabiah – jawaban yang benar – adalah TIDAK! Itu tidak mungkin. Hidup berdosa seperti itu bukanlah karena iman atau melalui iman. Sebaliknya itu adalah penolakan terhadap wahyu Allah. Itu adalah kebalikan dari iman - ketidaktaatan.

Tanpa iman yang sejati, tidak mungkin seseorang dibenarkan. Jika dan ketika kita berhenti menanggapi Roh Kudus, kita tidak lagi berjalan dengan iman. Iman kita menjadi mati. “Perbuatan” kita (tanggapan kita terhadap wahyu-Nya) berhenti. Iman seperti itu tidak dan tidak dapat membenarkan kita (Yak 2:17, 26).

KESALAHAN PERUBAHAN

Banyak orang di gereja saat ini juga keliru mengenai perubahan. Tidak sedikit yang membayangkan bahwa perubahan jiwa mereka adalah sesuatu yang akan terjadi ketika Yesus datang kembali. Mereka pikir itu adalah sesuatu yang instan, yang akan terjadi dalam sekejap mata, seperti yang disebutkan dalam I Korintus 15:52.

Yang benar adalah bahwa perubahan kita harus menjadi pengalaman sehari-hari kita sekarang. Alih-alih terjadi ketika Yesus kembali, perubahan jiwa sebenarnya berhenti ketika Dia datang lagi. Pada saat itu, waktu kita untuk berubah telah berakhir. Waktu bagi keselamatan bekerja dalam jiwa kita adalah “hari ini” (II Kor 6:2), bukan besok.

Yang akan diubah “... dalam sekejap mata” (1 Kor 15:52) bukanlah jiwa kita, melainkan tubuh kita. Pembacaan yang cermat dari konteks ayat ini akan membuat kebenaran ini menjadi sangat jelas.

Seperti disebutkan sebelumnya, Yesus datang untuk mengubah kita secara dramatis sehingga kita tidak lagi berbuat dosa. Untuk mencapai hal ini, langkah pertama adalah matinya kehidupan Adam kita yang berdosa. Ini terjadi ketika kita benar-benar mengalami salib Kristus oleh tindakan Roh Kudus. Kematian kita bersama dengan Yesus harus menjadi nyata bagi kita setiap hari. Saat kita bekerja sama dengan-Nya, Roh-Nya akan menerapkan kematian ini pada siapa dan apa diri kita.

Langkah selanjutnya adalah mengisi diri kita lebih dan lebih dengan hidup-Nya yang kita terima pada kelahiran baru. Ketika kehidupan ilahi-Nya yang tanpa dosa semakin bertumbuh dalam diri kita, kehidupan kita sendiri semakin berkurang. Ini adalah proses yang membutuhkan waktu dan perhatian. Ini bukan sebuah kejadian. Meskipun menerima kehidupan Yesus melalui kelahiran baru adalah suatu peristiwa, pendewasaan kehidupan dalam diri kita ini harus berlangsung setiap hari.

Banyak yang percaya bahwa mereka tidak akan pernah bisa berhenti berbuat dosa. Jadi, mereka menyerah dan mencari doktrin yang tidak menuntut kekudusan sejati atau membuatnya tampak seperti sesuatu yang hanya ada dalam pikiran Tuhan.

Memang benar bahwa manusia tidak bisa berhenti berbuat dosa. Satu-satunya yang tidak berdosa adalah Tuhan. Namun inilah intinya. Rencana Yesus adalah untuk mematikan hidup kita sendiri yang berdosa. Kemudian Dia bermaksud untuk memenuhi kita hingga melimpah dengan hidup-Nya sendiri yang tidak berdosa.

Ketika dan jika kita penuh dengan Dia, kita tidak berdosa, karena bukan diri kita sendiri yang hidup lagi. Sebaliknya, Yesuslah yang hidup di dalam dan melalui kita. Betapa putus asanya kita semua harus semakin penuh dengan Kehidupan Tuhan! Inilah satu-satunya cara agar kita bebas dari dosa.

Ini adalah proses alkitabiah yang disebut “perubahan.” Dalam bahasa Yunani, kata itu adalah “METAMORPHOÕ” asal dari kata “metamorfosis” (Rm 12:2). Metamorfosis mengacu pada proses yang dialami ulat kupu-kupu ketika berubah dari cacing menjadi kupu-kupu.

Pertama, ia mengeluarkan zat yang terbentuk di sekitarnya dan mengeras menjadi kepompong. Selanjutnya, ia menghabiskan waktu lama di sana dalam keadaan tidak aktif, seperti kematian. Ketika muncul, ia telah berubah sepenuhnya sehingga sulit untuk diasosiasikan dengan ulat aslinya.

Tahap pertama, "cacing", rendah dan merangkak di tanah atau tanaman. Tahap kedua adalah makhluk cantik yang terbang bebas di surga.

Perubahan kita adalah sesuatu yang harus terjadi hari ini. Hal ini dipengaruhi oleh penglihatan kita dan kemudian mencerminkan kemuliaan Yesus (II Kor 3:18). Jika, dengan iman, kita memahami, menerima dan kemudian mencerminkan Dia hari demi hari, kita benar-benar diubahkan dan dipersiapkan untuk kedatangan-Nya yang kedua kali.

TAK ADA PENGHAKIMAN

Salah satu konsekuensi dari doktrin “pengampunan Injil” adalah bahwa sangat sedikit orang Kristen saat ini yang percaya bahwa mereka akan dihakimi. Mereka tidak berpikir bahwa akan ada konsekuensi negatif atas tindakan mereka. Mereka membayangkan bahwa, apa pun yang mereka lakukan setelah “menerima Yesus”, Tuhan tidak akan menghukum mereka dengan cara apa pun.

Karena mereka mengira telah diampuni segala dosanya – dulu, sekarang, dan yang akan datang – mereka hanya akan mendapat berkah dari Tuhan, baik sekarang maupun di akhirat. Mungkin beberapa akan mendapatkan banyak berkah, yang lain mungkin lebih sedikit, tetapi hanya berkah.

Ini, saudara-saudaraku yang terkasih, menggambarkan definisi tentang apa artinya ditipu. Ada tertulis: “Jangan sesat! Allah tidak membiarkan diri-Nya dipermainkan. Karena apa yang ditabur orang, itu juga yang akan dituainya (Gal 6:7). Ayat ini ditulis untuk orang percaya! Jika ada yang berpikir bahwa mereka dapat terus berbuat dosa dan Bapa surgawi mereka tidak akan memperhatikan, peduli, atau mendisiplinkan mereka karena kesalahan mereka, mereka benar-benar teperdaya. Mereka telah tertipu.

Bagaimana kita bisa yakin tentang ini? Mari kita lihat Alkitab bersama-sama. Untuk memiliki pemahaman yang tepat, kita harus mulai dengan menganalisis sebuah pertanyaan penting. Pertanyaan ini mungkin tampak tidak berhubungan pada awalnya, tetapi Anda akan segera mengerti betapa pentingnya itu.

Pertanyaannya adalah: Berapa banyak orang yang tidak percaya yang akan diangkat? Berapa banyak penolak Tuhan yang akan ditangkap oleh gereja ketika Yesus datang kembali? Jelas, jawabannya tidak ada. Tak satu pun yang tidak memiliki hidup yang kekal yang akan "... diangkat ... dalam awan menyongsong Tuhan di angkasa" (I Tes 4:17). Itu tidak akan dan tidak bisa terjadi.

Oleh karena itu, segala sesuatu yang diajarkan kitab suci akan terjadi pada saat itu (saat kebangkitan kita), dan hanya akan terjadi pada orang percaya. Semua ayat Alkitab yang mengacu pada peristiwa ini HANYA dapat berlaku untuk orang Kristen.

Ketika kita membaca tentang apa yang akan terjadi pada “kedatangan kedua” dan ketika kita berdiri di hadapan Takhta Pengadilan Kristus, hal-hal ini, tanpa bayangan keraguan, hanya berlaku bagi kita yang telah menerima Yesus dan adalah anak-anak-Nya. Ini karena tidak ada orang yang belum diselamatkan yang akan berada di sana.

Ada tertulis: “Sebab kita semua harus menghadap takhta pengadilan Kristus, supaya setiap orang memperoleh apa yang patut diterimanya, sesuai dengan yang dilakukannya dalam hidupnya ini, baik ataupun jahat” (II Kor 5:10). Penghakiman ini terjadi segera setelah "pengangkatan" atau kebangkitan orang percaya. Di sini kita semua akan “menerima” akibat dari tindakan kita di bumi ini (selama 'di dalam tubuh'), baik itu "baik atau buruk".

Sekali lagi kita diajarkan: “Apapun juga yang kamu perbuat, perbuatlah dengan segenap hatimu seperti untuk Tuhan dan bukan untuk manusia. Kamu tahu, bahwa dari Tuhanlah kamu akan menerima bagian yang ditentukan bagimu sebagai upah. Kristus adalah tuan dan kamu hamba-Nya. Barangsiapa berbuat kesalahan, ia akan menanggung kesalahannya itu, karena Tuhan tidak memandang orang” (Kol 3:23-25).

Tidak diragukan lagi menerima “warisan” ini adalah sesuatu yang akan terjadi ketika kita berdiri di hadapan Yesus pada Hari itu. Begitu juga, dihakimi karena melakukan "salah" dan "dibalas" untuk itu, juga akan terjadi pada saat itu. Di sini tidak ada "keberpihakan". Tidak ada yang lolos dengan mudah atau menghindari hukuman yang adil atas siapa atau apa mereka, dulu ataupun sekarang.

Sekarang kita akan melanjutkan untuk menyelidiki apakah imbalan atau disiplin yang adil ini. Tetapi sebelum kita melakukannya, kita harus ingat bahwa konsekuensi negatif ini tidak akan sama dengan orang yang tidak percaya.

Semua orang yang tidak percaya akan diadili nanti, ketika mereka berdiri di hadapan apa yang disebut “Takhta Putih Besar” yang disebutkan dalam (Wahyu 20:11). Peristiwa ini terjadi 1.000 tahun kemudian. Sebelum Takhta Penghakiman-Nya, Yesus akan hanya menghakimi anak-anak-Nya, keluarga-Nya.

Tidak ada orang Kristen yang akan kehilangan hidup kekalnya pada saat itu. Tolong jangan salah tentang hal ini. Tidak ada celah untuk keraguan atau diskusi di sini. Ini adalah satu-satunya kesimpulan logis sederhana yang mungkin terjadi.

Misalnya, jika kita menganggap bahwa seseorang dapat melakukan sesuatu yang menyebabkan kehilangan hidup kekal atau “keselamatan” mereka, maka mereka tidak akan diangkat dan oleh karena itu tidak dapat berdiri di hadapan kursi penghakiman Yesus.

Tidak ada non-Kristen yang akan berada di sana saat ini. Tidak ada orang yang tidak memiliki hidup kekal yang juga akan berada di sana. Ini tidak mungkin. Karena itu, semua peristiwa yang diprediksi oleh Alkitab yang terjadi saat ini hanya mengacu pada orang percaya.

Ketika kita berdiri di hadapan-Nya untuk mempertanggungjawabkan perbuatan kita, akan ada pahala dan hukuman. Salah satu hukuman yang Yesus sendiri prediksikan adalah "... akan menerima banyak pukulan" (Luk 12:47). Hukuman ini untuk orang percaya yang: "... tahu akan kehendak tuannya, tetapi yang tidak mengadakan persiapan atau tidak melakukan apa yang dikehendaki tuannya". Ayat 43 dari pasal ini membuatnya sangat jelas bahwa ini adalah sesuatu yang terjadi ketika "Tuan" datang, yaitu ketika Yesus kembali.

Sementara beberapa orang mencoba untuk menganggap "pelayan" yang disebutkan di sini sebagai orang-orang Yahudi yang tidak percaya atau kelompok lain semacam itu, mereka tidak akan diangkat dan karena itu tidak bisa menjadi orang-orang yang dirujuk oleh ayat ini! Ini hanya bisa menjadi orang percaya.

Lebih jauh lagi, kita diajarkan bahwa beratnya hukuman ini akan bervariasi menurut tingkat pemberontakan setiap individu. Ada tertulis: “Tetapi barangsiapa tidak tahu akan kehendak tuannya dan melakukan apa yang harus mendatangkan pukulan, ia akan menerima sedikit pukulan. Setiap orang yang kepadanya banyak diberi, dari padanya akan banyak dituntut, dan kepada siapa yang banyak dipercayakan, dari padanya akan lebih banyak lagi dituntut” (Luk 12:48).

Konsekuensi negatif lain dari berdosa terhadap Tuhan dan tidak menaati-Nya saat kita berada di bumi adalah melewatkan pesta pernikahan yang akan datang dan Kerajaan Seribu Tahun. Pelayan yang tidak patuh akan ditinggalkan. Orang percaya yang berdosa akan dikecualikan juga.

Perumpamaan tentang gadis-gadis bodoh, yang akrab di telinga hampir semua orang, dengan jelas mengajarkan kebenaran ini (lihat Mat 25:1-13). Ketika lima orang bodoh mencoba masuk ke pesta pernikahan, mereka ditolak masuk.

Kita dapat yakin bahwa gadis-gadis ini mewakili orang Kristen karena beberapa alasan. Pertama, mereka adalah "perawan" (II Kor 11:2). Kedua, mereka memiliki “minyak” di dalam pelita yang merupakan lambang Roh Kudus. Ketiga, mereka sedang menunggu Tuhan, mempelai laki-laki. Dan akhirnya, karena hanya orang percaya yang akan dibangkitkan pada saat itu!

Paulus menjelaskan dalam surat-suratnya, fakta bahwa orang Kristen yang tidak taat tidak akan mewarisi kerajaan Allah yang akan datang. Dia mengulangi kebenaran ini tiga kali dalam tiga huruf yang berbeda.

Ini bukanlah pengajaran yang tidak jelas atau sulit dipahami. Ini jelas diajarkan oleh Yesus, Paulus, dan rasul-rasul lainnya. Ini adalah “kebenaran Injil”. Mohon tinjau kembali I Korintus 6:9-12, Galatia 5:19-21, dan Efesus 5:1-5, beberapa ayat yang dengan jelas menjelaskan fakta ini.

Disiplin kehilangan Kerajaan Milenial ini bukan hanya akan menjadi parah, namun itu akan bertahan lama. Hukuman ini akan berlanjut selama zaman kerajaan, atau 1.000 tahun. Kesimpulan seperti itu masuk akal, karena dari Kerajaan “Milenial” inilah mereka akan disingkirkan.

Hukuman lain lagi bagi orang Kristen yang tidak setia dijelaskan bagi kita dalam Matius 25, ayat 14:30. Ini adalah perumpamaan yang terkenal tentang talenta yang diberikan kepada hamba-hamba Tuhan untuk digunakan selama Dia pergi.

Hamba bodoh yang tidak melakukan apa pun dengan bakatnya dihukum dengan dibuang ke tempat yang disebut "kegelapan luar". Di tempat ini, derita kesengsaraan menghasilkan “tangisan dan kertakan gigi”.

Tempat ini, "kegelapan luar", tidak mungkin sama dengan neraka, atau lautan api. Meskipun banyak yang berpikir bahwa kedua tempat ini – kegelapan luar dan neraka – adalah sama, tidak ada ayat Alkitab yang menegaskan hal itu. Sebaliknya, kegelapan luar adalah tempat hanya untuk anak-anak Tuhan yang memberontak. Semua referensi alkitabiah menunjukkan fakta itu. Tidak ada di mana pun yang tertulis tentang orang yang tidak percaya ditempatkan di sana. Dalam Alkitab hanya orang percaya yang menderita hukuman ini.

Kata yang salah diterjemahkan dalam New King James Version "tidak percaya" dalam Lukas 12:46 harus diartikan "tidak setia" menurut Vine's Expository Dictionary of New Testament Words. Jelas, orang yang tidak percaya dan orang percaya yang tidak setia adalah dua hal yang berbeda.

Faktanya adalah bahwa Yesus akan menghakimi, mendisiplinkan, menghukum, dan menghajar anak-anak-Nya yang tidak taat ketika Dia datang. Ada tertulis: “Sebab jika kita sengaja berbuat dosa, sesudah memperoleh pengetahuan tentang kebenaran, maka tidak ada lagi korban untuk menghapus dosa itu [tidak ada lagi pengampunan]. Tetapi yang ada ialah kematian yang mengerikan akan penghakiman dan api yang dahsyat yang akan menghanguskan semua orang durhaka [orang berdosa yang gigih dan menentang].”

“Jika ada orang yang menolak hukum Musa, ia dihukum mati tanpa belas kasihan atas keterangan dua atau tiga orang saksi. Betapa lebih beratnya hukuman, yang harus dijatuhkan atas dia, yang menginjak-injak Anak Allah, yang menganggap najis darah perjanjian yang menguduskannya, dan yang menghina Roh kasih karunia? Sebab kita mengenal Dia yang berkata: ‘Pembalasan adalah hak-Ku. Akulah yang akan menuntut pembalasan.’ Dan lagi: ‘Tuhan akan menghakimi umat-Nya'” (Ibr 10:26-30).

Tak terbantahkan dari ayat ini bahwa Tuhan memang akan “menghakimi umat-Nya”. Siapa pun yang memilih untuk mengabaikan kebenaran ini adalah dengan sengaja menjadi buta dan akan menderita akibat dari pilihan ini.

Dalam bab ini, tidak ada celah untuk membahas subjek ini dalam semua detail yang diperlukan untuk menjawab pertanyaan atau keraguan semua orang. Oleh karena itu, untuk pembahasan yang lebih rinci dan lengkap tentang hal ini, saya ingin mengajak pembaca untuk merujuk pada buku yang sebelumnya diterbitkan oleh ministry ini yang berjudul: Kerajaan-Mu Datang. Buku ini tersedia, secara cuma-cuma, Anda dapat meminta langsung kepada kami. Kunjungi situs web: www.agrainofwheat.com.

PENGHAKIMAN TIDAK TERJADI HARI INI

Banyak yang tertipu karena mereka tidak melihat Yesus menghakimi anak-anak-Nya sekarang, di zaman ini. Akibatnya, mereka membayangkan Dia tidak akan pernah melakukannya. Meskipun orang percaya yang berdosa menderita konsekuensi alami dari tindakan mereka yang tidak benar, mereka tidak melihat tangan Tuhan turun dari surga untuk mendisiplinkan mereka sebagaimana yang pantas mereka terima.

Karena itu, mereka mulai membayangkan bahwa itu tidak akan pernah terjadi. Mereka salah mengira, kurangnya hukuman yang nyata ini karena kurangnya akal sehat atau keadilan di pihak Tuhan.

Sebagai contoh dari ketiadaan penghakiman ini, ada tertulis: "... sebab orang-orang sundal dan pezinah akan dihakimi Allah" (Ibr 13:4). Adalah fakta yang tak terbantahkan bahwa gereja hari ini penuh dengan para fornikasi dan pezina baik di bangku gereja maupun di mimbar. Namun, kita tidak melihat Tuhan menghakimi orang-orang ini. Jadi, orang mulai berasumsi bahwa semuanya baik-baik saja. Mungkin, Tuhan telah mengubah sikap-Nya dan tidak akan pernah menghakimi mereka. Masalahnya adalah mereka gagal melihat masa depan.

Tuhan kita telah menyimpan penghakiman-Nya ketika Dia datang. Pada saat itulah setiap orang akan menerima ganjaran yang adil atas tindakan mereka, apakah itu baik atau jahat.

Hari ini adalah zaman kasih karunia. Zaman Kerajaan yang akan datang adalah zaman penghakiman. Saat itulah Yesus akan mendisiplinkan dan menghakimi anak-anak-Nya yang tidak taat. Tuhan akan menggenapi firman-Nya dan menghakimi umat-Nya. Tidak mungkin bagi-Nya untuk melakukan hal lain.

Hari ini di zaman kasih karunia ini, Yesus menunjukkan kepada kita kebaikan-Nya yang tidak selayaknya diperoleh. Tetapi kita tidak boleh menipu diri kita sendiri karena ini. Sebaliknya, kita harus menyadari bahwa periode kebaikan Tuhan ini seharusnya membawa kita kepada pertobatan.

Paulus memperingatkan kita dengan mengatakan: “Dan engkau, hai manusia, engkau yang menghakimi mereka yang berbuat demikian, sedangkan engkau sendiri melakukannya juga, adakah engkau sangka, bahwa engkau akan luput dari hukuman Allah? Maukah engkau menganggap sepi kekayaan kemurahan-Nya, kesabaran-Nya dan kelapangan hati-Nya? Tidakkah engkau tahu, bahwa maksud kemurahan Allah ialah menuntun engkau kepada pertobatan? ” (Rm 2:3).

Jadi, kita tidak boleh membayangkan bahwa Tuhan tidak peduli dengan dosa kita, tidak melihatnya, atau akan mengampuninya tanpa pertobatan kita. Sebaliknya, dengan bergerak dalam rasa takut akan Tuhan, kita harus memberikan diri kita kepada-Nya dalam penyerahan diri yang rendah hati sehingga Dia dapat membersihkan dan mengubah hidup kita hari ini. Dengan cara ini, kita dapat dipenuhi dengan hidup-Nya dan dibebaskan dari dosa. Dengan cara ini, kita akan siap ketika Dia datang dan lolos dari hukuman apa pun.

MURTAD DARI YESUS

Tidak hanya gereja hari ini yang telah menyimpang dari iman, mereka juga telah menjauhkan diri dari Tuhan mereka. Banyak hal lain menjadi lebih penting bagi mereka daripada hubungan mereka dengan Yesus. Anehnya, banyak dari hal-hal yang menggantikan Dia dalam kehidupan orang Kristen ini tampaknya adalah hal-hal “Kristen”.

Sebagai contoh: Bagi banyak orang, partisipasi mereka di gereja dan diterima oleh anggota lain lebih penting daripada benar-benar menyenangkan Yesus. Bagi yang lain, pendeta mereka, beserta dengan ajaran, petunjuk, dan pendapatnya, lebih penting daripada mencari Tuhan untuk diri mereka sendiri. Yang lain lebih menghargai mempelajari teologi dan doktrin daripada keintiman dengan Tuhan sendiri.

Mengapa saya mengatakan hal seperti itu? Karena dalam ratusan, bahkan ribuan interaksi dengan orang-orang yang mengaku Kristen selama bertahun-tahun, hal-hal ini menjadi nyata.

Tampaknya sangat sedikit orang yang rajin dan setiap hari mencari Tuhan bagi diri mereka sendiri. Sebagian besar tampaknya mengandalkan orang lain untuk melakukan ini bagi mereka. Mereka tidak terlalu sering membuka Alkitab atau berkomunikasi dengan Tuhan. Mereka tidak dengan penuh doa mencari Dia tentang hal-hal selain masalah mereka sendiri. Gairah mereka bukanlah untuk melayani Dia dengan cara melayani orang lain.

Bukti dari kekurangan ini adalah ketika Anda berbicara dengan banyak “orang percaya”, percakapan mereka bukanlah tentang hal-hal rohani. Pikiran mereka tidak dipenuhi atau penuh dengan wahyu dan pengalaman dengan Tuhan. Sulit untuk bercakap-cakap dengan mereka tentang Tuhan atau Alkitab, karena itu tidak terlalu menarik atau relevan bagi mereka.

Memang benar bahwa mulut kita berbicara tentang isi hati kita (Mat 12:34). Banyak, atau sebagian besar, orang Kristen tidak sering berbicara tentang hal-hal Allah karena hati mereka terfokus pada hal-hal lain.

Bagi banyak orang, jika mereka “memenuhi kewajiban Kristen mereka” dengan menghadiri gereja dan agak tunduk kepada pendeta, mereka merasa bahwa mereka benar di hadapan Tuhan. Orang lain mungkin juga menambahkan bahwa "percaya jalan yang benar" tentang sejumlah doktrin Alkitab juga merupakan bagian dari paket ini.

Namun detail apa pun yang diperlukan, banyak yang percaya bahwa jika kelompok mereka menerima mereka dan menganggap mereka sebagai “orang Kristen yang baik” maka mereka juga benar di hadapan Tuhan. Tanpa mempertahankan keintiman yang nyata dengan Tuhan untuk mengetahui bagaimana perasaan Dia tentang pertanyaan itu, mereka hanya mengandalkan pendapat kelompok untuk merasa baik tentang diri mereka sendiri.

Tetapi kenyataannya adalah bahwa ini sangat mirip dengan Katolik. Ini adalah “pembenaran oleh gereja”. Ini bukanlah kekristenan yang sejati. Ini adalah pengganti duniawi. Ini adalah pembenaran palsu yang didasarkan pada standar eksternal dan bukan pada persekutuan dengan Yesus sendiri yang adalah satu-satunya yang membenarkan kita.

Pembenaran yang dihasilkan dari persetujuan kelompok atau pemimpin kita, sangat nyaman bagi daging kita. Kodrat manusia sangat senang dengan alat seperti itu. Dalam pikiran banyak orang, begitu mereka telah memenuhi tuntutan gereja, maka mereka bebas untuk mengejar kepentingan dan keinginan mereka sendiri.

Pekerjaan, hobi, keluarga, dan hiburan mereka kemudian dapat mengisi hidup mereka dan memenuhi pikiran mereka, tanpa perlu terlalu khawatir tentang apa yang Tuhan inginkan dari mereka.

Jadi, kerangka agama “Kristen” yang baik sering kali berhasil membebaskan kita untuk menyenangkan dan melayani diri kita sendiri tanpa banyak memperhatikan kerajaan Allah dan pekerjaan-Nya di bumi.

Dengan cara ini, sebagian besar gereja saat ini telah murtad dari Yesus sendiri. Mereka masih memiliki penampilan kesalehan, tetapi tidak memiliki kekuatan (II Tim 3:5). Kehidupan mereka sendiri tidak berubah secara radikal dan orang-orang di sekitar mereka juga tidak terlalu terpengaruh.

Bentuk "Kekristenan" yang mereka terapkan telah menggantikan Kristus dalam kehidupan banyak orang yang menganggap diri mereka sebagai orang percaya yang "baik". Agama mereka telah menjadi pengganti yang halus untuk keintiman dengan Yesus.

Praktik mengikuti doktrin, kelompok, atau pemimpin Kristen ini telah menjadi epidemi hari ini. Bahkan, sering diajarkan sebagai hal yang baik dan benar untuk dilakukan.

Tetapi akibatnya banyak orang percaya yang sebenarnya jauh dari Tuhan. Mereka menjalani gerakan Kristen, tetapi tidak mengasihi Dia dengan segenap jiwa, pikiran, dan kekuatan mereka. Kegiatan gereja, pendeta, dll telah menjadi pengganti Yesus sendiri. Tuhan sendiri telah mengatakannya: “Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-Ku” (Mrk 7:6).

Hasil dari kepercayaan dan ketergantungan pada alat-alat agama untuk pembenaran kita ini adalah bahwa banyak yang telah menyimpang sangat jauh dari kehadiran Yesus yang sejati dalam kehidupan sehari-hari mereka. Dia bukan fokus mereka. Dia bukan "cinta pertama" mereka (Wahyu 2:4). Dia bukan "segalanya" bagi mereka.

Mereka telah jatuh atau murtad dari Yesus dengan cara yang sangat nyata. Namun praktik keagamaan mereka menutupi kesalahan ini dengan memberi mereka kesan telah melakukan hal yang benar. Mereka terus merasa benar tentang diri mereka sendiri ketika, sebenarnya, mereka sama sekali tidak benar di hadapan Tuhan.

Hasil yang tidak menyenangkan dari semua kesalahan ini adalah bahwa gereja hari ini tidak memiliki kekuatan. Sangat sedikit yang dibebaskan dari dosa dan diubahkan. Meskipun di beberapa negara banyak orang ditarik ke dalam berbagai jemaat, kehidupan sehari-hari mereka terus, sebagian besar, mencerminkan sifat yang jatuh.

Injil yang dilunakkan dan mudah mungkin berhasil menarik anggota ke kelompok-kelompok tertentu, bahkan dalam jumlah besar, tetapi itu hanya sedikit atau tidak sama sekali untuk memajukan kerajaan Allah dan memenuhi tujuan-tujuan kekal-Nya. Itu tidak mengubah hidup menjadi gambar Yesus.

Semoga Tuhan mengasihani kita sehingga kita bisa bertobat dari kesalahan ini sebelum terlambat dan menemukan kasih karunia-Nya untuk menyenangkan-Nya sebelum Dia datang.

Akhir bab 4

Baca bab-bab lain secara online:

DAFTAR ISI

Bab 1: DUA SAKSI

Bab 2: EMPAT METERAI

Bab 3: SANG ANAK LAKI-LAKI

Bab 4: KEMURTADAN BESAR (Bab saat ini)

Bab 5: KEHANCURAN TIBA-TIBA